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La theologie : Evangile selon Luc


Avant-propos
Introduction
Livre I
LivreII
LivreIII
LivreIV
LivreV
Annexe
Notes
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On trouve un Dieu vivant, il n’y a pas de Dieu mécanique.
Il faut bien le dire, pour la théologie Dieu est une machine
éternelle, une nature sans caractère...

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Pour croire sans l'Église ou de l'être chrétien

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KIERKEGAARD PAR LUI-MÊME

Le mal de notre époque, ce n'est pas l'ordre établi avec tous ses défauts, non, le mal de notre époque, c'est exactement ce désir mauvais : cette manière de flirter avec la volonté de réformer, cette imposture où l'on veut réformer sans vouloir souffrir ni consentir de sacrifices, cette folle présomption où l'on se prétend capable de réformer sans avoir une notion, pour ne pas dire une haute idée de l'extraordinaire élévation de la pensée "de réformer", cette hypocrisie enfin où l'on fuit la conscience de sa propre incapacité en s'affairant au divertissement de vouloir réformer l'Église, la dernière des tâches dont notre époque soit capable. Quand l'Église eut besoin d'une réforme, personne ne se présenta ; nulle hâte alors pour être de l'entreprise ; tous reculèrent et fuirent ; seul un solitaire, le réformateur, se disciplinait dans un complet silence, dans la crainte, le tremblement et nombre de tribulations spirituelles afin d'oser, au nom de Dieu, être l'extraordinaire. Aujourd'hui, tous veulent réformer, et c'est un vacarme de guinguette ; loin d'être la pensée de Dieu, c'est une invention d'hommes pleins de fatuité ; et c'est aussi pourquoi, au lieu de crainte, de tremblement et de longues tribulations spirituelles, on a des hourras, des bravos, des acclamations, des paris, des vivats, des rondes, du tumulte - et une fausse alerte.

Jugez vous-mêmes-1852
Cité des Œuvres complètes aux Editions de l'Orante


DES APÔTRES AUX PÈRES APOSTOLIQUES

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Spirituellement Vôtre !
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CINQ LIVRES DE TERTULLIEN EN PDF
    Tout se trouve dans la logique ! Dans le Voile des vierges (vers 210) nous voyons Tertullien durcir les propos de saint Paul, c'est un endroit où l’apôtre n’a pas été clair... Le très célèbre Contre Praxéas (vers 213) constitue le plus ancien traité de théologie sur la Trinité, un mot qui je le rappelle ne se trouve pas dans les Ecritures. Pour les trois autres traités (entre 208 et 212) on pourrait se demander si les leçons de Tertullien sur la corporalité de l’âme ne servaient pas à appuyer sa théologie de la résurrection !

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