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    <title>La théologie éternelle</title>
    <link>http://www.theoeternelle.org/</link>
    <description>Le journal de Philippe Moga</description>
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       <title>Le 26 décembre 2011</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 11</guid> 
       <description>Or l'apôtre n'était pas un homme affairé, il n'était pas ami de l'argent, il était loin de faire de la scène un monde chrétien et de la chaire le promontoire aux leçons reçues par la majorité d'une confession, surtout sa parole ne s'autorisait pas d'une institution, d'une signature ou d'un certificat en bonne et due forme.</description>
       <pubDate>Mon, 26 Dec 2011 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 24 décembre 2011</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 10</guid> 
       <description>Un jeune prédicateur a réussi ce tour de force de faire de Marie une théologienne, une sorte de jeune savante instruite à fond des Ecritures ! Et tout ce remue-ménage pour justifier une connaissance de Dieu, et plus largement un christianisme évangélique, qui se passera de Présence car posant les Ecritures au fondement de la félicité.</description>
       <pubDate>Sat, 24 Dec 2011 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 26 juin 2011</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 9</guid> 
       <description>J'ai réuni deux témoignages de plus concernant S. Kierkegaard, pour commencer voici celui qui se trouvait dans une revue littéraire et scientifique de l'époque...</description>
       <pubDate>Sun, 26 Jun 2011 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 25 juin 2011</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 8</guid> 
       <description>Les deux premières citations de Kierkegaard en français seraient peut-être de 1858 ! Dans la Revue des Deux Mondes du 15 août 1858 Auguste Geffroy (historien français : 1820 1895) présente un article sur L'intolérance suédoise où il donnera deux citations de Kierkegaard.</description>
       <pubDate>Sat, 25 Jun 2011 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 8 novembre 2010</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 7</guid> 
       <description>Dans l'attitude de Frédéric Lenoir je devine un homme qui veut faire plaisir, et déjà parmi nos penseurs chrétiens il y avait une façon de Maurice Clavel qui aimait tant ce plaisir lui aussi lorsqu'il faisait souffler l'Esprit de Dieu sur Mai 68 et d'une autre manière dans la personne de Socrate.</description>
       <pubDate>Mon, 8 Nov 2010 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 3 juillet 2010</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 6</guid> 
       <description>Et il fut trouvé juste cet homme que Dieu enleva dans un char de feu, et qui le deuxième après Hénoc ne connu pas la mort. Ainsi en une seule homélie fut rejeté le modèle d'un homme juste et saint que chaque chrétien se devrait d'imiter, car aujourd'hui, ce cher professeur, a dans sa prédication au sujet du prophète Elie si bien dévalorisé l'homme de Dieu qu'on pouvait sortir de l'église en se félicitant d'être quelque chose de plus que l'extraordinaire prophète, et les pasteurs n'ont rien dit.</description>
       <pubDate>Sat, 3 Jul 2010 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 24 janvier 2010</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 5</guid> 
       <description>Et on commence à parler de Dieu, du monde, des enfants sacrifiés, etc., et le pathétique nous emporte, la voix de Dieu vient du sol mais le miracle reste un détail, le catéchisme de l'athée n'est pas loin ! Mais si au lieu d'un pays c'était un continent aussi vaste que l'Asie qui fut mis en pièces ! Après ça combien de concerts et de chansons ? Et après ça combien d'hommes se tourneront vers Dieu ?</description>
       <pubDate>Sun, 24 Jan 2010 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 5 janvier 2010</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 4</guid> 
       <description>Un clergé a jeté le christianisme dans les choses des sens, dans le devenir du monde, dans une esthétique provisoire, pourtant au jour de l'appel c'est au monde que nos enfants devront renoncer, et déjà à leur monde intérieur ! Un christianisme de proximité loin de l'horizon sensuel, se priverait-il d'avaler des âmes ? et que penser de ce tour de force qui nous fait croire en un Christ artiste ? tout ce qui d'ailleurs peut laisser un enfant sur place que ce soit avant ou après l'appel.</description>
       <pubDate>Tue, 5 Jan 2010 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 12 septembre 2009</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 3</guid> 
       <description>Suffira-t-il de citer Jean Calvin pour dire qu'on est dans le christianisme ? D'ailleurs le consensus qui se trouve autour de cet homme, de son oeuvre et de sa pensée, me ramènerait sur le terrain de la théologie et d'une critique hardie. Est-on vraiment dans le christianisme ?</description>
       <pubDate>Sat, 12 Sep 2009 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 25 aôut 2009</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 2</guid> 
       <description>Le métier de pasteur est une invention du diable ! Pavel le sait très bien, lui qui sans se lasser, et du haut de ses soixante-dix années, parcourt cette Transylvanie de village en village, une profondeur qui n'intéresse plus personne...</description>
       <pubDate>Tue, 25 Aug 2009 01:00:00 GMT</pubDate>
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       <title>Le 5 juin 2009</title>
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       <guid isPermaLink="false">article 1</guid> 
       <description>C'est par un renoncement que l'homme devient l'individu, qu'il se particularise au sein de l'universel, mais de façon à rompre d'avec cette volonté générale, d'avec cet esprit absolument déchu. L'universel c'est la conscience du troupeau, de la masse égarée.</description>
       <pubDate>Fri, 5 Jun 2009 01:00:00 GMT</pubDate>
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